내 생각에 너는 나이니 결혼이니 해 가면서 자기 자신을 불쌍하게 만들려고 노력하는 사람 같아
자기 자신도 사랑하지 못하는 사람이 누구한테 사랑받고 또 누구를 사랑할래?

흥 남자 정서 좀 붐따도 있고 그럭저럭~ㅎㅎ 했는데 노래로 결혼식 깬거 좋앗어 ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ ......그리고 노래가 생각보다 너무 좋아....... 엔딩 굳.
하 마지막에 김아중이 너무이뻐서 5점이다

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가족과 친구들은 끊임없이 기대수준을 낮추고 인내심을 발휘해야 한다. 때로는 몇 주씩 걸릴지라도 작은 성취에 집중할 때 정신질환을 앓는 사람과 가족의 삶이 훨씬 나아진다. 장기적인 목표나 가능성에 집착하지 않는 편이 모든 사람에게 좋다.

비현실적인 희망을 키울 필요도, 지레 절망할 것도 없다. 그저 앞일은 알 수 없느라고, 언젠가 가족이나 직업, 또는 차를 가질 수 있을지 지금으로서는 알 수 없노라고 대답하는 것이 최선이다. 장기적 목표가 무엇이든 이를 가능케 할 오늘의 작은 성취에 집중하도록 도와주어야 한다.

가장 중요한 원칙은 분명하고 단순하게 말하는 것이다. 정신질환을 앓는 사람이 내면적으로 얼마나 큰 혼돈에 시달리고 있는지 잊어서는 안 된다. 요점만 간단히 얘기해야 귀를 기울이고 이해할 수 있다. 긴 설명이나 여러 단계에 걸친 지시는 따라가지 못한다.

정신질환을 앓는 사람과 살아가기
1. 존중한다. 성인은 성인으로 대한다.
2. 조용하고, 명료하며, 직접적으로 말한다.
3. 최대한 일관성있고 예측 가능하게 행동한다.
4. 명확한 한계와 규칙과 기대를 마련한다.
5. 사랑의 거리를 유지한다.
6. 환자가 병을 앓고 있다는 사실을 받아들인다.
7. 증상은 병의 탓이라는 점을 상기한다.
8. 증상이나 병을 개인적 감정으로 받아들이지 않는다.
9. 상태가 좋지 않을 때는 접촉을 줄인다.
10. 일이 잘 안 풀려도 긍정적인 태도를 유지한다.
11. 정신질환을 앓는 사람이 어떤 일을 못 하더라도 품위를 유지할 수 있도록 한다.
12. 긍정적인 행동이나 발전이 있다면 칭찬을 아끼지 않는다.
13. 자주 칭찬하고, 결점은 따로 시간을 잡아 구체적으로 지적한다.
14. 할 수 있는 것들을 소중히 여기고 현재 가능한 최선의 삶을 누리려고 노력한다.
15. 장기적인 목표는 여러 단계의 단기적 목표로 나누어 생각한다.
16. 현실적으로 마련한 단기적 목표를 이룰 수 있도록 돕는다.
17. 먼 앞날에 대한 질문에는 '나도 알 수 없다'고 말한다.
18. 질병 때문에 돌보는 사람의 삶조차 엉망이 되지 않도록 한다.
19. 활동적인 삶을 유지한다. 정신질환을 앓는 사람과 따로 하는 활동에 참여한다.
20. 스스로 꾸준히 배우고, 힘이 되어주는 사람들과 대화를 나눈다.

환각을 직접 보지 못한다고 유감스러워할 필요가 없는 것처럼, 정신질환을 앓는 사람의 말을 이해할 수 없다고 걱정할 필요는 없다. 그의 마음이 나와 다른 방식으로 작동한다는 사실을 인정하면 된다. 극도로 화가 나 있거나, 협박을 하거나, 통제불능 상태가 아니라면 겁낼 필요도 없다. 존중하고 배려한다는 사실을 전달하는 데 주력하는 것이 최선이다.

차분하고 확신에 찬 어조로 말하면 비합리적인 분노나 공포가 대개 짧은 시간 내에 가라앉는다. 표면적으로는 화를 내고 있지만 이면에는 공포와 상처가 숨어 있는 경우가 많다.

삶의 속도를 자신에게 맞추자. 자신의 삶을 지킨다는 것은 마라톤과 같다. 끊임없이 재충전하면서 스스로 견딜 수 있는 속도로 달리지 않으면 결국 쓰러지고 만다. 정신질환을 앓는 사람에게 가능한 많은 것을 해주기 위해 다른 일은 모두 뒷전으로 돌리는 가족이 많다. 그러고도 원하는 결과가 나오지 않으면 결국 환자에게 등을 돌리게 된다.


하 서문 읽고 너무 심란할거같아서 맘의준비가필요해애 하고 영영 미뤄놓다가 딱 읽었는데... 실천하는 게 어른의문답법 이런 대화소통 책이랑 크게 다르지 않은 결이라 좀 안도함... 감정 명확히 표현하기, 부정적인 감정 표할때도 낙인찍고 욱하고 화내지말고 차분히 표현하기...의사소통법 개선하기 등등이 그냥 부부사이에 소통개선 유튜브 이런거에서 본 내용이랑 똑같은데?
정신질환자들이 나아지기 위해 한걸음씩 해도 된다!를 알려주면서 주변사람도 그냥 과한 기대/절망 내려놓고 차분히 천천히 하기...를 알려주는듯해서 맘이 덜어졋어여


하... 환각 볼때 다음과같은 일은 삼간다<이거 내가 10년전에 전부 다 ㅐ햇어서 너무슬프네 ㅠㅠㅠㅠㅠ 흑...
우우우....너무 미안해... ....라고 쓰고 보고잇엇는데 형제자녀는 상황에서 멀어지려고하며.....그럼에도 기억속에 외상으로 남는 것이 보통이며 그 상처와 불안은 오래도록 삶에 영향미친다고 써있는파트 보고 왈칵
우아아앙ㅠㅠ

나 가족이랑 뭐 잘살 자신도 없고... 생각도 안 맞는 사람들이랑 너무 가깝다는 생각이 들고, 왜 그렇게 끈끈하게 살아야겠는지도 모르겠고<이런 마음이 어린맘에 내내 있었는데 책이나 영화 보면서 그냥...이상적인 가족 환상 벗어나서 걍 같이 태어나서 어찌 지내고 있으니 삶을 같이 도모하고 도와서 보완하고 꾸리기. 같이 생존에 연결되어있으니 감정도 존중하고 살피기. 이런 구조라고 바라보니까 가족들 돕고 베풀어야겠다는 마음도 들고 그래... 원래 별거아님..이라는 구조를 받아들이고 나니까 오히려 부족함에 대한 화를 내려놓고 가족을 사랑할 수 있게 되어서... 감정과잉적인 얘기들은 다 덜어내고 싶어~ 나한테 적정한 대로 살아갈게여

초반 장발장 혼자 부르는 씬이 너무좋앗음....뒷걸음질하는 거....와우
레미제라블은 초반이 강렬하구나아....뒷편으로 갈수록 후웅~하고 보게 돼.. 혁명때문에 피흘리는 장면에 우...하게 되어서 ㅡ그런 거겠지ㅌㅋㅋㅋㅋㅋㅋ

과학 연구 선정과 발표에도 사회적맥락/프레임이 따른다는 얘기라서 좋게 쉽게 본 거 같아
가치적재적이라는 표현이 좋은데 잊어버릴까봐 써보기

딴소린데 왜 옛날에는 뭐 철학자가 수학자고 온갖거 다 했는지 알겟다ㄷㄷ 과학하는 사람도 국어 배워야 됨... 한가지만 잘한다는 건 허상이야.... 반대로 창작/예술하는 사람도 사회경험도 하고 이런저런 지식이 있어야 창작을 더 잘 할 수 있고...


"과학은 중립적이고, 입장을 취하거나 특정한 프레임을 채택하지 않는다고 사람들이 믿기 때문에 공공의 신뢰를 얻고 있다"고 주장했다. 따라서, 과학에 프레임을 적용하려는 노력은 화학의 공신력과 대중의 신뢰를 무너뜨릴 것이라고 경고했다.
이 논쟁을 어떻게 봐야 할까? 과학자들이 어떤 프레임도 채택하지 않고 대중과 효과적으로 소통할 수 있다고 생각하는 것은 비현실적이다. 과학자들이 언어가 프레임에서 자유롭다고 생각한다면, 그들은 프레임을 인식하지 못하고 있는 것이다. 생의학 문제를 연구하는 과학자들이 궁극적으로 어떻게 그들의 연구가 인간의 질병을 치료하고 완화하는 데 도움을 도움이 될 수 있는지에 대해 자주 말하는 것을 생각해 보자. 또는 자신들의 연구가 우주에 대한 근본적인 호기심을 어떻게 충족시킬 수 있는지, 어떻게 새로운 기술을 만들어낼 수 있는지를 강조하는 물리학자들을 생각해보자. 비교적 순수하긴 하지만 이것들은 모두 프레임이다. 빠듯한 예산과 정부지출에 대한 대중의 의심을 고려할 때, 과학의 중요성을 강조하는 방식으로 프레임을 적용하지 않고 과학계가 연구를 위한 정부기금을 계속 지원받을 수 있을지는 의문이다. 따라서, 프레임을 완전히 피하려고 하기보다는 과학이 어떻게 적절하게 프레임을 활용할 수 있는지에 대한 질문을 탐구하는 것이 더 현실적이다.

라슨은 책 《환경 지속가능성에 대한 은유》에서, 환경과학이 은유에 완전히 젖어있다고 주장했다. 그가 제시한 거의 100개의 은유적 용어 중 일부를 살펴보자. 공동체, 경쟁, 먹이사슬, 안정성, 생물다양성, 생물학적 관성, 생태계 건강성, 자연 자본, 적합성, 핵심, 유전적 부동, 돌연변이. 이 중 일부는 화학에서 완전히 표준이 되어서 은유적인 지위가 거의 드러나지 않게 되었다.

많은 경우 과학자들은 이미 특정한 과정을 하고 있거나, 특정한 용어를 선택하거나, 특정한 방법들을 사용함으로써 다른 가치들이 아닌 어떤 가치를 우대하게 된다, 그러므로 과학이 가치적재적이라고 인정하는 것은, 우리의 가치와의 연관성에 대해 명시적으로 검토하면서 사려 깊고 투명한 방식으로 이러한 선택을 해야 함을 인식하는 것이다. 많은 경우의 선택은 가치적재적 선택을 투명하게 할 것인가 아니면 중요성을 인식하지 않고 할 것인가의 문제이다.

명시적이든 암시적이든, 과학자들은 이러한 선택을 어떻게 가장 잘 처리할지를 결정할 때 가치 판단을 내린다. 가치 배제의 이상을 지지하는 사람들은 과학의 가치를 포함시키면 과학적 객관성이 훼손된다고 염려하지만, 객관성은 사실 암묵적인 가치판단이 공개되어 사려 깊은 조사와 숙의의 대상이 될 때 높아질 수 있다.


[잡소리]
나는 잘 배운 사람들ㅋ과 학자계 캐릭터가 좀 쉽게 길게 풀어낸 얘기 듣고 실존주의네~ 이런식으로...학문적 명사로 일축해버리는 거 안 좋아해... 무언가를 접했을 때 자기가 아는 단어, 지식의 세계로 납작.눌러서 거기에 대한 고찰도 느낌도 피해간다는 느낌을 받아버려
그니까 이성.과 학문.이라는 거에 집착해서 단어를 표면으로 다루고 정작 그 가치는 그다지 이해하지 못하는
전문용어, 명사.를 유창하게 갖고 놀면서 그 어휘의 세계에만 머물러서 진정 그 뜻은 이해못하고 관심도 없는 느낌
볼 때마다 우웅....그거 똑똑한 거 아닌데... 하고싶어지는 마음. 몰르는 거야 뭐 상관없는데 감성을 묘하게 낮게 보고 부질없는것으로 보고 이성을 높은 가치로 보고 추구하면서 자신의 똑똑함을 강조하니까 그거똑똑한거아닌데여 하고싶고
감정지능 정서지능도 지능이다 이성과 감성의 조화를 이루란말이다
감성과 인간의 가치, 맥락 소통도 결국 이성이란 말이다!!!! 진짜 이성적이고 싶으면 감성과 인생의 뜻과 타인의 마음을 알라고!!! 뭔 가슴으로 느끼란 것도 아니고 충분히 뇌와 생각 논리 이런 것들로 이해할 수 있는 부분이란 말이다아아
과학적 객관성에 몰두하는 것도 자기가 객관성이라는 가치를 감성적으로 선택하고 있는 건데 자기가 감성에 휘둘리지 않는다고 생각하고 당당한 부류... 그들이야말로 제일 감정적(-)이고. 자기자신을 모르고. 헛똑똑이다...

맘에 오래 고인 붐따를 해갈하기 휴우
근데 뭐가 싫다고 캬악 한다고 맘이 해결되는 게 아니라 진심으로 더 괴로워지네.........앞으로는 이게 옳다 생각해서 주장하고싶고 카타르시스에 미치는 의분도 내려놓으리다
 나는 누가 멍청하다고 자기가 더 똑똑하다고 확신가진 사람을 시러해
남 혹은 주변인이 무식하고 멍청해서 싫다고 계속 혐오하고 언급하는 (그래서 많이 배운건지 많이 배워서 더 싫어하게 된건지 모르겠는 하여튼 고학력자)사람을 oO(님이 더 멍청한 거 같아요)라고 계속 생각했는데 내가 그사람들을 멍청하다고 싫어함으로서 나자신의 멍청함이 완성(내 주위에는 왜 멍청이가 많을까 프롤로그mood)
우리 모두 멍청하다....
내가 뭐라도 된다고 생각하니까 남의 형태를 못 받아들이지..... 근데 난 암것도 아닌것을....받아들여야한다
과생각 인간은 결국 맹...하게 생각없이 살아가는 사람이 최종지향 도달점이 아닌가 싶고
원래 그렇게 타고난 사람이 부럽지만 그런 사람들은 그것대로 문제가 있을 테니 생각 기르기 같은 걸 하는 거겠지
난 생각 덜어내기를 해야해... 각자 타고난 것에 맞게 부족한 반대편을 채우고 중도를 추구하면 되는것이다아

3시간인데 걍 잼게봤다... 1시간 반으로 이틀 나눠서 보긴 했는데 안그랬어도 걍 잘봤을듯
이런내용이엇군여..... 장발장이 빵훔쳐ㅕ서 전과자됨<밖에 몰랏어
초반에... 주교였나 암튼... 장발장이 전과자라 갈데가 없으니까 흔쾌히 식사 대접하고 재워주고 은식기 훔쳤는ㄷ ㅔ자기가 준 거라 하고 은촛대도 가져가라고 한 장면이 젤 기억에 남네여... 글구 후반 20분이 기억에 남는구만요........ 조은이야기엿어
자베르 내면 독백도 없이 냅다 강에 퐁당해버렸는데 그래서 더 기억에 남고

왜냐면 결국에 중요한 건 단 하나거든...
사랑... 사랑

여기서 살아가고 언어도 일본어 쓰는데 계속 외국인 타지인 취급받고 어울리지 못하는 얘기....좋앗음
청소년들이라... 시위하고 바꾸고 싶어하는 것도
지진에 대한 것도......흠흠
무난하게 좋앗사와요
사실 이거 소개만 보고 음악~어쩌구 해서 뭔가 학생 분위기라 트럼펫 막 이런 취주악부 얘기일줄?ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ냅다 DJ갈겨버리네 아 좋아

추리.... 노인들얘기.... 아 좋아
서... 서.서발턴!!(최근에배운단어 써먹음으로써 익히기 권법)들의 얘기.....언제든 넘조음

Always
Bring
Cake

타란티노 영화 웬만한 거 다 재밌게 봤는데 너무 지루했고... 쿠엔틴 영화 러닝타임 긴 게 클라이막스에 한번에 터트리는 빌드업이라 감수할 가치가 있는 건데 이건 그냥.......개붐따
할리우드영화에 향수 ㅈㄹ갖고있는 국소의 미국인들이 자기들 보려고 만든 영화를 왜 이렇게까지 빨아줘야...

ㅠㅠ난 사람들반응 묘하길래 폭력의 고어 영상물에 관한 각오를 하고 봤는데 그냥 내용에 충실한 작품이었음
좋은작품이엇다,,,... 그냥...범죄자 치료라면서 정치적으로 이용당할뿐임
혼수상태인 동안 또 치료랍시고 뇌 쭈물러서 공격성 되살리기 이러고 그냥 그 사이에서 자유의지없이 놀아나고있어 외부에서 시계태엽 감듯이....
아 심란해(+)

공격성을 완전히 거세당해서 자기보호를 못하게 되면 무슨의미가있는데
법은 사적제재, 복수를 허용하지 않고있고 그 폭력을 독점해서 형벌 치르게 만드는 건데 ......... 하략
이 시대의... 범죄자 교화라면서 실질적으로 딱히 그런 구실을 못하는 교도소나.... 그냥 범죄 못하게하면 다라고 여기는 정서들 비판하고 생각하게 만드는 류의 작품이라 좋앗음... 교화가 뭔데...?에 대한 낡은 정서


선이란 사람의 내면에서 나오는 거야
선은 선택하는 거야
인간이 선택을 못 하면 곧 인간이기를 포기하는 거지

육체적 고통이 두려워서 좀 전의 그런 굴욕적인 행동을 했던 거요
무성의한 행동이었다는 게 분명했소
나쁜 짓은 멈췄지만 도덕적인 선택이 불가능한 존재가 됐잖소
/
동기나 도덕 따위는 우리 알 바가 아닙니다
우리의 관심사는 범죄를 줄이는 것뿐이고 죄수가 넘쳐나는 감옥을 비우는 것입니다


소설 소개문
제목 그대로 이 소설은 외부의 힘에 의해 태엽이 감겨야 움직일 수 있는 인간상에 대한 반성을 제시한다. 폭력과 죄악에 대한 성찰 속에서 국가 권력의 억압을 비판하고 인간의 자유 의지를 옹호하는 이 작품은 당대의 속어와 신조어를 과감하게 차용하고 서술 형식에 음악 요소를 도입함으로써 소설 기법 면에서도 일대 혁신을 이루어 냈다.

1. 폭력을 민간과 군에 의한, 통계적으로 기록된 사망자 수로 지나치게 편협하게 정의한 것
2. 자신이 주장하는 근대의 평화로움과 대비하기 위해 과거 특정 시대의 폭력을 과장한 것
3. 지질연대학적 맥락을 철저히 무시한 것
4. 자신의 설명에 그럴싸한 의사과학적 특성을 부여하는 원시형태의 정량적 데이터를 인용한 것
5. 잇따른 주제에서 충분히 많은 반대 증거를 무시하거나 일축하는 경향이 있는 것
6. 많은 주제에서 가장 중요하고 존중받는 학자들을 다루지 않은 것
7. 예컨대 [현지]선주민에 대한 폭력, 식민지 폭력, 교도소 [내] 폭력, 환경[에 대한] 폭력, 동물에 대한 폭력 등 모순되지는 않더라도 자신의 논지를 복잡하게 만들만한 폭력의 범주들을 모조리 배제한 것
8. 전 세계적 행동을 설명하길 열망하는 연구에서 라틴아메리카, 아프리카, 아시아 및 여타 지역의 역사보다 서유럽 및 북아메리카를 특별히 취급한 것
9. 제1차 세계대전, 제2차 세계대전, 홀로코스트, 스탈린의 소비에트 연방, 마오쩌둥의 중국, 폴 포트의 캄보디아를 비롯해 20세기의 참상을 최소화한 것
10. 트라우마를 가져온 사건이 지나간 후에도 오랫동안 지속되는 대량 폭력의 유산을 인식하지 못한 것
11. 아동 성학대, 전시 성폭력, 국제인신매매, 사이버 폭력과 같이 더 새로운 형태의 폭력, 그리고 새로운 발견된 과거의 폭력을 묵살한 것
12. 자신의 생각과 그대의 기재에 깔린 이데올로기적 성향을 인정하고 살펴보는 일을 체계적으로 꺼려한 것

이 목록에는 자신의 저술들이 받은 평에 대한 핑커의 우려스러운 반응도 추가되어야 할 것이다. 핑커는 모든 비판적 논평에 대한 반사적이고 분개하는 목살로 대응하며, 이는 자기교정 능력의 완전한 부재와 결합되어 있는 것으로 보인다. 여러 분야의 전문가들이 평한 결과, 《우리 본성의 선한 천사》와 《지금 다시 계몽》 은 신뢰할 수 없는 책으로 밝혀졌다. 경험적, 방법론적, 해석적, 논쟁적 문제들은 역사(학)으로 진출하려는 핑커의 두 번의 시도를 좌절시킨다. 앞서 린다 피비거가 맨 처음 지적했듯, 어떤 특화된 연구 분야에서도 역사학자들은 핑커의 주장을 진지하게 받아들이지 않는다. 그의 책은 역사(학)에 폭력을 행한다.

-현대의 "가짜 뉴스"시대를 가능하게 만든 건 핑커가 떠받들고자 하는 바로 그 과학기술적 근대성이다.
- 핑커의 이야기에서 목소리와 행위주체성이 부정된 이들은 그가 평화와 진보의 사자로 그리는 바로 그 서구의 정부들이 주도한 엄청난 폭력에 빈번히 고통받은 이들과 동일한 이들이다. 불행히도 핑커는 당대의 역사인식과 심하게 괴리되어 있다.



우본선천은 1400쪽이고 이거 688쪽이었네 ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ 근데 거의 뭐 반이 자료 출처라 큰 의미없는듯